IDIOMAS, IPSIS LITTERIS

Povos de São Paulo, tribos do mundo

Por Nei Schimada


Estou estudando japonês, aprendendo a ler e escrever. Como eu sei que nenhum dos senseis aqui virão para ler-me, posso dizer que o idioma falado é muito melhor e versátil que o gramatical. A gramática, maravilhosa e perigosa fiscal, atrapalha alguns avanços idiomáticos e cria normas esdrúxulas dentro de condições comunicativas onde basta falar.

Mas nenhuma gramática é torpe. As regras, todas satisfatórias, criam uma redoma mágica de sabedoria e prazer. As descobertas, os pulos de prazer, os pequenos achados para saber e perceber que isso é isso por causa daquilo.

Bom, filosoficamente, tudo na vida é assim.

Mas não perca seu tempo explicando a um japonês a regra de mesóclise. Para eles, é física quântica.

Há muitos anos, li uma entrevista com a Sonia Braga onde ela falava do longo período de adaptação em Nova Iorque, das dificuldades em encontrar-se em tal cidade e poder usufruir as grandezas que NY proporciona. O primeiro obstáculo, disse ela, era o idioma. Os cursos de inglês que ela tinha feito no Brasil a ajudava a fazer compras, mas não num bate papo.

E todos nós sabemos que nossos pais se conheceram e nós nascemos por causa de um longo bate papo inicial num baile, numa festa, num bar. Somos os reis do bate papo. Não ter esse convívio comunitário, para um brasileiro, é perder um pouco de sua civilidade.

Mas ela foi aprendendo e ao mesmo tempo cultivando o bate papo com o dono da grocery, laundry e o coreano do convenience store.

Anos se passaram e Sonia Braga viu que aprendera o inglês quando as crianças começaram a rir das brincadeiras dela.

Aqui é diferente. O japonês tem um código de conduta comunitário baseado no silêncio e, para que haja um primeiro contato com o vizinho, rolam algumas semanas. Crianças japonesas não são simpáticas com estranhos e não se pede uma xícara de açúcar na porta do apartamento ao lado apenas para ficar conversando sobre as condições do tempo ou o preço das coisas. Isso dificulta a adaptação dos estrangeiros ao idioma.

Eu bato um papo ocasional com o gerente do convenience store do bairro. Não sei o nome dele, não consigo ler os kanjis do crachá. Não importa, o fato de nós dizermos “bom dia, hoje esta quente, não?” já é um grande avanço no nosso convívio social. Pelo menos para mim.

Tinha o gordo do posto de gasolina, mas como comecei a freqüentar um outro posto, este self service, não converso com a bomba - apesar de ela falar sempre para não esquecermos o cartão ou o troco, agradecer e dizer volte sempre.

Os professores japoneses são absolutos em demonstrar seu poder e sua satisfação em denotar que o fato de saberem mais os fazem poderosos. Isso se explica nos quase 2000 anos de confucionismo e suas rígidas regras hierárquicas.

Não são despóticos, mas acreditam ipsis litteris que “Em Roma, faça como os romanos”, ou seja, no Japão, japonês. Isso gera algumas reclamações por parte de alguns brasileiros, mas é natural. A adaptação, além de idiomática, também é, ipsis litteris, cultural.

Rapidinha: No Japão, nenhum cachorro atende com assovio. Nenhum. O japonês não assovia porque para eles, isso é mal educado.

Nei Schimada, 43, punk, poeta e dekassegui, escreve de Hamamatsu shi - Japão. É blogueiro da Estrovenga dos Corsários Efêmeros. Leia mais em:
DE CÁ PRA LÁ, BALANGANDO
NA PRÓXIMA QUARTA E OUTRAS DA SEMANA
AMIGOS, OS DISCOS, OS VINHOS – OS CARAS IMORTAIS
BOM BOM
A CORRIDA DE SÃO SILVRESTRE – OBSCURAS ORIGENS
TEM ESSA E OUTRAS PIORES
PAULISTANO QUE É PAULISTANO NÃO CHORA
ROBERTOS, CARLOS
TODO IMIGRANTE É A PULGA ATRÁS DA ORELHA

Fotos: Nei Schimada e Gladstone Barreto